按照《消防法》规定，公安消防机构对机关、团体、企业、事业单位遵守消防法律、法规的情况依法进行监督检查。对消防重点单位进行监督抽查。此外，举办具有火灾危险的大型群众性活动前以及公众聚集场所使用或者开业前也应进行消防检查。建筑工程消防设计审核、验收等监督检查不得收取费用。工作人员在进行监督检查时，应当出示证件。对检查发现的火灾隐患，依法责令立即改正或限期改正。拒不改正的，依法予以处罚。

“御灾防患”，各级地方行片长官职责所在，他们为保一方平安，也曾大力推行“火政”。像汉代成都太守廉范，唐代岭南节度使杜预、永州司马柳宗元，宋代的户县知县陈希亮，明代徽州知府何歆等，因大力推行“火政”，造福人民，“民感之”，史家为他们立传，人民为他们建祠立碑，有的古迹至今犹存。清朝的封疆大臣林则徐，每到一地，发生火灾，必到场参加扑救，更为人们称颂。 在宋朝，管理公众事务的消防治理，突出的成就在于诞生了世界上支由国家建立的城市消防队。这种城市消防队，无论组织形式及其本质，与今天的城市消防队有着惊人的相似之处。

中国古代的消防，作为社会治安的一个方面，没有独立分离出来设置专门的机构。从汉代中央管理机构的“二千石曹尚书”和京城的“执金吾”开始，均“主水火盗贼”，或“司非常水炎”、“擒讨奸猾”。消防机构同治安机构始终在一起，也就是水火盗贼不分家。这种始终一体的治安消防体制直到社会分工已相当细化的今天，尽管我国的消防治理已有相当独立的管理范围，但就国家体制而言，消防治理同维护社会治安的各项工作仍由公安部门统一管理，这是中国的一种历史传统。 西汉长安“每街一亭”，设有16个街亭；东汉洛阳城内二十四街，共有24个街亭。这种需内的街亭，又称都亭。唐代京师长安，没有亭，却建有“武候铺”的治安消防组织，分布各个城市和坊里。这种“武候铺”，大城门100人，大坊30人；小城门20人，小坊5人。受左右金吾下属左右翊府领导。在全城形成一个治安消防网络系统。北宋开封“每坊三百步有军巡铺一所，铺兵五人”，显然是唐代“武候铺”制度的继承和发展。元化的正史中未见有“军巡铺“的记载，但在《马可波罗游记中》却有与军巡铺完体相同的“遮荫哨所”。而明朝内外皇城则设有“红铺”112外，每铺官军10人。这些虽然各异，但它们都是城市基层的治安消防机构，相当于今天的公安派出所或警亭。

随着夏天的到来，空调等大功率电器违规使用、电脑的长时间工作所引起的电线过热，蚊香的不规范使用，都极易导致学校发生火灾。必须加强在学校的消防教育，提高学校师生的防火意识，推进社会消防防火墙工作落实。增强学校的消防管理工作，而不能流于形式。在宣传教育上，尽可能使每一个学生都懂得基本的消防知识与急求逃生知识；学校必须加强对消防器材的检查与完善，使得每个宿舍的学生能在短的时间内拿到灭火设备；强化学校管理队伍在发生火灾后获取信息的能力，能在时间能扑灭初起火灾；提高学校管理人员或学校物业管理公司的组织引导人员疏散的能力，限度降低学生生命的伤害程度。提高学校的消防教育，落实社会消防责任，要从学生抓起。提高学生的消防意识，培养学生的生活点滴，逐步养成良好的消防习惯，做到不乱扔烟头，不违规使用大功率电器等。学生要把对消防知识的学习当做是对生命的尊重，在提高自己素质知识的同时，也要加强对消防知识的认知，让自己成为一名防火达人。